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　（一）“人的一生該怎樣度過？”這是每一個人都需要思考的問題。哲人說，未經(jīng)思考的人生，不值得一過。而人的終極思考，就是一個人的人生觀和價值觀。

　　（二）他曾是錦衣玉食的富家少爺，有著“鴉飛不過的田產(chǎn)”，家里平均每人“有五十個農(nóng)民做奴隸”，但他卻在“秉志改革”的探尋中為救國救民英勇獻身。

　　他曾是13位黨的一大代表之一，黨早期重要的領導人，一個方面軍的領導人，但他卻在私欲膨脹中走上了叛黨投敵的道路，最終客死異國他鄉(xiāng)。

　　他曾是一位地委書記，退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，義無反顧扎根大山植樹造林，一干就是22年，將價值3億元的林場無償上繳給國家，成為百姓心中的一座大山。

　　他曾是一位公安局長，卻以堆金砌玉、驕奢淫逸為榮，以艱苦奮斗、勤儉節(jié)約為恥，金錢成了他衡量一切的標準，最終落得“自作孽不可活”的下場。

　　澎湃、張國燾、楊善洲、文強，對人生意義不同的理解、對人生價值不同的追求，決定了他們不同的人生走向,得到了不同的歷史評判。

　　（三）今天，我們面臨的形勢更加復雜嚴峻。在體制轉軌、社會轉型、思想多樣、利益多元、人們面臨種種誘惑的時候，我們更要思考“什么樣的人生才有意義”。?

　　當下，我們擔負的使命更加艱巨繁重。在全市上下提高凝聚力創(chuàng)新力執(zhí)行力、加快實現(xiàn)富民強市新跨越的關鍵時期，各級領導干部更要思考“該樹立什么樣的價值取向”這一現(xiàn)實命題。

　　（四）一切理性的思考都源自于生活的實踐。

　　在提高凝聚力創(chuàng)新力執(zhí)行力的探索中，在加快實現(xiàn)富民強市新跨越的努力中，在全面建設小康社會的奮斗中，在全市千萬人民群眾的期盼中，思考越來越深入，答案越來越清晰。

　　“領導干部要樹立正確的事業(yè)觀、工作觀和政績觀，真正明白什么是事業(yè)、為誰工作、如何創(chuàng)造政績和怎樣衡量政績，奠定為官從政的思想基礎，樹立干事創(chuàng)業(yè)的價值取向，把心思用到干事業(yè)上，把功夫下到謀發(fā)展上。”在市委書記徐光的諄諄告誡下，干事創(chuàng)業(yè)正在成為全市廣大干部的一致價值取向。

　　（五）“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。”

　　或許馬克思的這段話，最能闡釋共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀。

　　根基在人民、血脈在人民、力量在人民，“人民”是中國共產(chǎn)黨最核心的價值，是我們區(qū)別其他一切政黨的根本特征。在不斷推進的歷史征程上，在從革命到執(zhí)政的重大轉變中，在地位、環(huán)境、任務不斷變化的巨大考驗下，我們黨“人民至上”的理念始終得以保持、發(fā)展和弘揚。

　　干好周口的事情，需要千萬人民群眾的支持、理解、參與、奉獻。凝聚起人民群眾的力量，全市黨員干部要時刻警惕自私的、狹隘的、消極的事業(yè)觀，樹立“人民至上”的事業(yè)觀，把實現(xiàn)個人追求與實現(xiàn)黨的奮斗目標和人民利益緊密聯(lián)系起來，做到個人自覺服從服務于黨和人民的事業(yè)，將黨和人民事業(yè)的成功視為個人的最大成功，不斷提升周口發(fā)展的質(zhì)量和水平。

　　（六）第三次復出的鄧小平說過這樣一段話：“我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產(chǎn)黨人呢，既然當了，就不能夠只做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”

　　走出“官本”，堅守民本，才能不忘本；少些官氣，多些民氣，才能聚人氣。樹立正確的工作觀，不能只想著做官，要堅持求真務實、真抓實干。

　　當前，我們的干部隊伍中還存在著“庸、懶、散、浮、軟”等現(xiàn)象，還存在著“失在機遇上、弱在工業(yè)上、差在項目上、難在財政上、慢在作風上、根在領導上”等問題，這些都是工作觀出現(xiàn)偏差的典型表現(xiàn)。

　　解決這些突出問題，就要把出現(xiàn)偏差的工作觀糾正過來，就要弘揚求真務實精神，大興求真務實作風；就要認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循規(guī)律，不唯書、不唯上、只唯實，提高工作的科學性；就要牢記職責和使命，把思想統(tǒng)一到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上，把精力集中到埋頭苦干上，敢抓敢管、敢于負責。

　　（七）有什么樣的政績觀，就有什么樣的工作理念和施政行為，決定取得什么樣的政績、創(chuàng)造多大的政績。

　　吳金印有他樸實的政績觀：老百姓養(yǎng)活牛可以耕地、擠奶、賣錢，老百姓養(yǎng)活我們干部干什么，就是為了讓我們?yōu)樗麄兎瞻。?/p>

　　王懷忠有他功利的政績觀：只要你能搞出政績，就算你有能耐，但關鍵不是讓百姓看到政績，而要讓領導看到政績。

　　“天地之間有桿秤，秤砣是咱老百姓”。不同的政績觀讓他們的“政績”在人民群眾心中呈現(xiàn)出不一樣的分量。

　　對于周口各級領導干部來說，真正的政績應該是“為官一任、造福一方”的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，必須經(jīng)得起實踐、歷史和人民的檢驗。樹立正確的政績觀，就要堅持用實踐的觀點看待政績，把實干作為實現(xiàn)政績的重要途徑；就要堅持用群眾的觀點看待政績，把維護群眾利益作為追求政績的根本目的；就要堅持用歷史的觀點看待政績，把科學發(fā)展作為衡量政績的主要標準，防止殺雞取卵、竭澤而漁，做到立足當前、著眼長遠、統(tǒng)籌兼顧。

　　（八）“一個人僅僅為自己而活著，這樣的人生是渺小的。只有自覺地把個人的追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，把個人的奮斗融入國家富強、民族振興的歷史洪流中去，這樣的人生才是有價值的人生，才是壯麗的人生。”

　　五十年過去了，雷鋒的這段話至今讓人熱血沸騰。

　　主動融入大局，自覺把個人的追求同周口的發(fā)展聯(lián)系起來，把個人的奮斗融入實現(xiàn)富民強市、全面建設小康社會的宏偉事業(yè)，在干事創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)價值、成就事業(yè)，個人的全面發(fā)展在于此，事業(yè)的提升進步在于此，周口的美好未來也在于此。