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要在燦若繁星的中國歷史文化名人中，選一個最受人喜愛的，我想非蘇東坡莫屬。

人們喜愛蘇東坡，不僅因其才華橫溢，更主要的是他獨特的人格魅力，和身上那股人間煙火氣。他在精神和物質上都給我們留下了很多，讓我們的日常生活更加豐富和有趣。現在，我們做個“驚心”的假設——如果沒有蘇東坡。

如果沒有蘇東坡，我們將失去《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地”的宇宙哲思，失去《水調歌頭》里“但愿人長久”的深情祝愿，臺北故宮博物院將失去被譽為“天下第三行書”的《黃州寒食詩帖》，中國美術史上將痛失《枯木怪石圖》的寫意神韻，西湖十景會缺少“蘇堤春曉”的如畫風光，中醫(yī)藥的寶庫中將失去《蘇沈良方》記載的數百藥方，我們的餐桌上不再有“東坡肉”的醇香，日常話語中也將失去“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的智慧箴言。更令人悵然的是，中華文明的記憶里將永遠缺席那個最鮮活可愛的靈魂。

所幸歷史從不吝嗇饋贈，它慷慨地賜予我們一個完整的蘇東坡。

蘇東坡最初為人所知是在宋仁宗嘉祐二年。那時他還不叫蘇東坡，“蘇東坡”這一稱謂是他到黃州之后才有的。當時，四川眉山的蘇洵帶著他的兩個兒子蘇軾、蘇轍到都城開封參加科舉考試，結果兄弟倆雙雙高中，一舉成名。尤其是蘇軾，寫出了一篇《刑賞忠厚之至論》，受到禮部主考官歐陽修的高度評價。

蘇東坡是中國古代少有的文化全才，在散文、詩、詞、書法、繪畫等方面都達到了很高的水平。

散文《赤壁賦》《石鐘山記》等奠定了蘇軾“文章天下第一”的地位。其中“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”等千古名句，至今為人所津津樂道。

在詩文方面，他最受歡迎，往往一篇才成，即家喻戶曉。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽”，真是朗朗上口、篇篇錦繡，并且富有哲理。我們都說宋詩重理趣，蘇東坡在這方面作出了巨大貢獻。

當然，要說貢獻最大的，還是蘇東坡的詞。在中國古典文學的寶庫中，宋詞以其獨特的藝術魅力吸引著無數讀者。人們初識宋詞，往往從“一江流水”與“一輪明月”的意象開始——那“大江東去”的壯闊與“千里共嬋娟”的柔情，正是蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》與《水調歌頭》中留下的永恒印記。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁詠嘆，與“明月幾時有？把酒問青天”的哲思追問，構成了蘇軾詞作的雙重維度。而他的兩首《江城子》更是將這種藝術張力推向極致：一首是“十年生死兩茫茫”的悼亡妻絕唱，字字血淚訴說著對亡妻的刻骨思念；另一首“老夫聊發(fā)少年狂”的狩獵壯詞，則通過“左牽黃，右擎蒼”的英姿，展現了詞人豪放不羈的胸襟。

不獨文學，蘇東坡在書畫方面也達到了普通人難以企及的高度。在書法上，他與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。書壇素有王羲之寫經換鵝的雅事，蘇東坡之書法珍貴，當時即有“一字千金”之譽。蘇東坡還是一位大畫家，在中國繪畫史上享有盛名。

以上我們說的是蘇東坡的才，蘇東坡受人喜愛的另一個原因是他寵辱不驚的處世態(tài)度。蘇東坡命運多舛，在官場上被一貶再貶，挫折不斷，如果是一般人，早就承受不住了，但蘇東坡總能以平常樂觀的心態(tài)面對事業(yè)和生活中的風霜雨雪。蘇東坡有一句名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”這正是他一生的真實寫照。比如，遇雨濕衣，他會說“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”；面對人生的無常，他會說“人生如逆旅，我亦是行人”；講到要順應規(guī)律、順勢而為，他說“行于所當行，止于所不可不止”；面對人生易老，他表現出積極的態(tài)度，說“誰道人生無再少？門前流水尚能西”；即使被貶，面臨人生的絕境，他仍十分曠達，說“此心安處是吾鄉(xiāng)”。在生活方面，已經窮困潦倒揭不開鍋了，蘇東坡仍表現得樂觀豁達。比如蘇東坡說他每天享用“三白飯”，味道美極了，實際上“三白”是白鹽、白蘿卜、白飯。他被貶惠州時，因生活窘迫買不起羊肉，便買無人要的羊脊骨，即便如此，他仍說“意甚喜之，如食蟹螯”，盡可能地從艱難生活中尋得樂趣。

蘇東坡受到人們喜愛，還有一個原因就是與老百姓打成一片。他不像一些文人士大夫那樣高高在上、目空一切，他對老百姓始終懷著平等、親切的態(tài)度。不論是身居高位，還是被貶落難，都親民愛民，與百姓同吃同住同勞動。蘇東坡每到一地，都要細致深入地調查民情風俗，除弊興利，深受人們愛戴。徐州的人民看到渾身泥漿的蘇東坡日夜巡守在離咆哮的洪水只有數寸的城頭、杭州的百姓看到蘇東坡在湖堤工地上用破瓦碗吞咽粗茶淡飯，他們怎能不熱愛這位愛民如子的父母官呢？百姓們看他辛苦，給他送來了豬肉，他做成“東坡肉”和大家一起吃；瘟疫來了，他熬制“圣散子湯”，治愈了全城百姓。他做的“魚羹湯”“薺青蝦羹”也都是食中美味。他還釀造黃酒，就連他制作的“子瞻帽”也被爭相仿效，風行一時。用今天的話說，蘇東坡會生活、接地氣。所以，蘇東坡身上既有文人士大夫超然的曠達之氣，也有撫慰人心的人間煙火氣。

蘇東坡，這個樂觀主義者、偉大的文藝天才、老百姓最親密的朋友，他將勤政愛國、關注民生的執(zhí)著精神，達觀自我、超然物外的曠逸氣質，熱愛生活、詼諧天真的盎然情趣完美地結合在一起，讓我們擁有了一個可愛的蘇東坡、一個偉大的蘇東坡。千年已過，東坡精神早已融入民族血脈，成為中國人面對逆境時永恒的精神燈塔。