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□記者 侯國防 通訊員 于新豪 文/圖

本報訊 “‘生而不有，為而不恃。’這枚印章是先父潘又泉于上世紀80年代制作的，此印是《道德經》第十章里的一句話，蘊含廣闊的胸懷，大意是：生長了萬物，而不據為己有，撫育了萬物而不自恃己能。”今年66歲的潘波說，這枚印章表達了先父希望子孫后代能傳承家風，讀書上進、修身立業，做對國家有用，對民眾有益而不恃才傲物的人。

7月31日中午，記者與潘波約在原鹿邑縣高中家屬院潘又泉先生故居見面。潘又泉，鹿邑縣人，1924年出生，2015年去世，曾就讀同濟大學、河南大學、南京大學等6所學校，擔任多屆縣政協副主席。長期從事教育工作直至離休。潘又泉愛好廣泛，治學嚴謹，詩詞書畫造詣頗高。尤其行草獨辟蹊徑，狂放灑脫，寓剛于柔，寓巧于拙，豪邁磅礴。其作品曾多次在省、市書展中參展并獲獎，散見于各種書法集和匾、碑、石刻等。多年研究老子文化，擔任中國鹿邑老子學會副會長。退休之后，歷經數載，用兩千多方次石料，刻下老子《道德經》五千言全文。

“從上個世紀80年代開始到90年代初結束，父親以砧板大的木塊為紙，以鑿子刻刀為筆，一筆一畫，飽含深情歷時近10年，篆刻700多枚印章，將一部完整的《道德經》呈現在我們面前。”潘波介紹，700多枚印章風格各異，生動呈現了老子千年巨著《道德經》的深厚中華文化內涵。

近日，潘波忙著整理印章，計劃將父親留下的印章按照序列整理成一幅《潘又泉先生篆刻道德經長卷》。“目前已經初具雛形，印章前期已經蓋好。”潘波說，整理好的《道德經》篆刻印章共747枚，按照四尺整張宣紙排列，共計24張宣紙，長約33米，后期計劃讓自己的弟弟潘泳題寫譯文，這也算是文化傳承吧。

與從事書法傳播的弟弟潘泳不同，從不懂到懂，潘波在整理的過程中，一點一滴學習傳承了父親的衣缽與精神。《潘又泉先生篆刻道德經長卷》制作完成以后，他還將繼續整理父親一生與各文化學者、大家往來的信札、文章，將其集結成冊，通過整理，來歸納父親一生對老子文化的追求。父親潘又泉是一位學者型的大家，而潘波則凝聚了一種專注的匠人精神。

在整理編著《潘又泉先生篆刻道德經長卷》的過程中，潘波坦言，整個過程還是頗為順利的。這也得益于父親有很多從事文化研究的弟子。“前陣子我把想法給父親的弟子畢啟亮說后，他非常贊同，并且積極聯系相關專業人員給予我建議指導。”潘波說，郭子良、董延喜等金石界、文化界名人也打來電話支持。有了他們的鼎力相助，遇到困難時潘波都能夠找到金石界、文化界最權威的人士進行解答。確實，從這一角度而言，潘波做這項研究工作有著“得天獨厚”的家學優勢。整理父親的研究成果對他來說除了因為自身對金石的熱愛、還有對父親的孝道、也有對學界的一份傳承責任。

談及下一代的文化傳承，潘波認為，身為老子故里人，從小就受老子《道德經》的熏陶，耳濡目染下，這種文化的滋養過程是自然而然的。父親曾有一句自述“勿忘團結奮斗，致力振興中華”鼓勵后來人勿忘初心、家國為大，優秀中華文化愛之、學之、傳之”。這句話不僅概括了父親潘又泉一生的廣闊胸懷。“愛之、學之、傳之”也成為貫穿潘波在文化傳承中的一句恪言，以其赤忱匠心踽步踐行。