2025年03月12日
第03版:社科理論 PDF版

心有所畏方能言有所戒行有所止

李廣見

習近平總書記強調:“講規矩、守底線,首先要有敬畏心。心有所畏,方能言有所戒、行有所止。”敬畏既非盲目畏懼,亦非片面崇敬,而是“敬”與“畏”的辯證統一:敬體現認知態度,畏劃定行為邊界;敬激發進取精神,畏防范風險底線。唯有保持二者平衡,才能實現“心有所敬,行有所循;心有所畏,行有所止”。

敬畏權力的辯證法:為民用權與防權濫用

權力具有雙重屬性,用權為公則造福人民,濫用權力則自毀前程。部分黨員干部將權力視為謀私工具,導致“權力部門化、部門利益化、利益個人化”,最終陷入“破一次規矩,留一個污點;謀一次私利,失一片人心”的泥潭。破解之道在于,一是敬權之本。樹立“權為民所用”的價值導向,將人民置于心中最高位置。二是畏權之戒。以“如臨深淵、如履薄冰”的審慎態度對待權力。通過完善權力清單制度、強化監督問責,推動權力在陽光下運行,實現“還權于法、還權于公、還權于民”。

敬畏人民的辯證法:以民為本與敬畏民意

民心是最大的政治。然而,個別黨員干部存在“唯上不唯下不唯實”的錯誤傾向,熱衷于做表面文章,對群眾呼聲則敷衍應付。這種本末倒置的政績觀必須糾正。 

一是敬民之要。踐行“以人民為中心”的發展思想。無論是脫貧攻堅戰中“一個都不能少”的承諾,還是危急關頭“人民至上、生命至上”的抉擇,都彰顯了敬畏人民的真諦。二是畏民之智。正確認識“水能載舟,亦能覆舟”的歷史規律。通過建立常態化民意收集機制,將群眾呼聲轉化為決策依據,避免陷入“塔西佗陷阱”。

敬畏法紀的辯證法:遵紀守法與嚴于律己

廉潔從政是黨員干部的基本底線。從“懸魚拒賄”的羊續到“不持一硯歸”的包拯,歷史上的清官廉吏無不以敬畏之心守護法紀尊嚴。新時代黨員干部更要做到,一是敬法之威。深刻理解“公生明,廉生威”的治理智慧。通過常態化警示教育,筑牢“不敢腐、不能腐、不想腐”的思想防線。二是畏貪之害。警惕“破窗效應”的腐蝕作用。“腐敗問題具有頑固性、反復性、長期性”,必須以“零容忍”的態度懲治腐敗,防止“一次特殊降低一分威信,一次謀私失去一片人心”。

習近平總書記強調,“全面從嚴治黨永遠在路上,黨的自我革命永遠在路上”。新時代黨員干部當以敬畏為鏡,常照思想塵垢;以敬畏為尺,常量行為尺度;以敬畏為錨,常固精神坐標,在“兩個大局”中永葆政治本色,交出無愧于歷史和人民的答卷。

(作者單位:西華縣文廣旅局)

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