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□張鑫 余開亮

翻閱畫家齊白石的自傳、日記和手稿，可以發現，他的后半生在北京度過。作為一個資深“北漂”，齊白石自1919年定居北京，以賣畫為生。他在北京結識了諸多文藝界人士，完成了自己的“衰年變法”，開創了風格鮮明的“紅花墨葉”畫法。他曾刻有一方印章為“故鄉無此好天恩”，可見他對北京有深厚的感情。

北京畫院主編的《齊白石在北京》一書，近日由西泠印社出版社出版。該書從文化地理學角度出發，以圖志的方式串聯起齊白石在北京的藝術生涯。同時，還將專家學者研究齊白石的文章和齊白石留存的藥方、菜單、戲單等資料整合進書中，藝術性、學術性與趣味性兼備。

該書依照年序，將齊白石在北京的生涯分為“寓于北京的交游與變法”“安于北京的創作與教學”“享于北京的成就與盛名”三個部分。第一部分，從法源寺、觀音寺、石鐙庵等場所寫起，展現齊白石的寓居生活，又以綴玉軒、中山公園、天樂園、東安市場等地為“錨”，講述齊白石的交游情況。第二部分，以跨車胡同、榮寶齋、北平藝專、張園、陶然亭等地點，串聯起齊白石起居、賣畫、教授畫藝、為自己尋覓墓園等生活日常。第三部分，通過雨兒胡同，介紹齊白石和老舍的交往。該書還援引《京城內外首善全圖》，在地圖上標注齊白石活動的場所，并附上這些場所的歷史照片，讓讀者對它們的地址與情狀一目了然。

為保證權威性，該書引用了大量來自北京畫院、首都博物館、榮寶齋、國家博物館、中國美術館等機構的資料，涵蓋了齊白石的畫作、自傳、日記、手稿等內容，還收入展示齊白石創作、會友、與家人在一起的老照片，具有較高史料價值。以日記為例，書中收入了齊白石寫于1919年的“己未日記”：“己未七月初八日游城南藝園，遠觀晚景，其門樓黃瓦紅壁，乃前清故物也。二濃墨畫之煙乃電燈廠炭煙，如濃云斜騰而出，煙外橫染乃晚霞也。”文中所寫的濃煙升騰，為京城華商電燈公司旗下電廠進行生產的場景，從另一個角度記錄了老北京的城市風貌。

在介紹齊白石的交游情況時，該書不僅收錄齊白石本人的作品，還援引了許多齊白石好友的作品，如瑞光、姚華、陳師曾、吳昌碩、梅蘭芳、張大千、林風眠、徐悲鴻、傅抱石等人的作品，讓人可一睹大師丹青的神采。

書中豐富的作品和資料，不僅展示了齊白石的繪畫藝術，還從多個側面道明了他的處世原則。如一則告示，上書“白石老人心病復發，停止見客……”據了解，這則告示寫于“七七事變”之后，是為了避免日偽的騷擾求畫。還有畫作《蒲蟹》中的落款：“十載苦離家，家書可嘆嗟。小池泥里草，有否舊時花。”細致地寫下了他對家鄉的思念。進入新社會后，齊白石的作品呈現出鮮明的時代氣息，如《鐵錘道義圖》，以簡練的筆觸展現勞動者的形象。

書中配有大量的作品賞析文字，不僅講述作品的誕生背景，更力求廓清齊白石的藝術創作脈絡。如對《芋蝦圖》的介紹，不僅講述齊白石畫蝦的基本方法和步驟，還概括其一生畫蝦所經歷的變化，對讀者頗有啟發。

全書最后的幾篇理論文章，為讀者更深入地理解齊白石的藝術提供了參考。如吳洪亮的《齊白石1919》，從1919年這個關鍵節點出發探討齊白石“衰年變法”初期作品的特點；張濤的《“五四”新人與藝專教授》，將齊白石放置于五四運動時期北京的文化環境中予以考量；呂曉的《最后的輝煌》，聚焦中華人民共和國成立后齊白石花鳥畫創作的題材、寓意、繪畫風格，展示其在生命最后階段對新中國的謳歌和禮贊。

綜而觀之，《齊白石在北京》一書，不僅展現了一位丹青大家的書畫成就，亦塑造了一個豐滿立體的藝術家形象。

（摘自《光明日報》）