□劉猛

按照社交禮儀，人們初次見面時總會詢問對方是哪里人。周口人回答這個問題可能就比較尷尬，經(jīng)常有人會說：“我知道周口，北京周口店嘛，山頂洞人在那里?！苯?，半月談記者在周口市調(diào)研時就聽到類似的玩笑話。于是，《周口不是周口店》從地理位置、城市發(fā)展和文化文明的角度為“周口”正名。

“萬家燈火侔江浦，千帆云集似漢皋”，這是歷史上周家口繁榮興盛的真實(shí)寫照；“臨港新城、開放前沿”，這是新時代周口大力發(fā)展內(nèi)河航運(yùn)的全新定位。中華農(nóng)耕文化在這片神奇的土地上綿延至今，周口的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢正在轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。伏羲文化、老子文化在與現(xiàn)代文明相結(jié)合中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，“羲皇故都”“老子故里”已成為人們尋根謁祖的文化圣地。

文化是“道德名城”最厚重的底色。農(nóng)耕文化、漕運(yùn)文化、伏羲文化……周口的文化符號一定不是一個單一的文化符號所能代表的，因?yàn)橹芸谶@座城市歷史悠久、文化燦爛，“周口”兩個字本身就是最好的金字招牌，盡管有時候它會被誤認(rèn)為“周口店”。

回歸當(dāng)下，申報(bào)國家歷史文化名城，周口應(yīng)該向何處發(fā)力呢？“文學(xué)之鄉(xiāng)”已經(jīng)給了我們答案，文化就是我們周口的靈魂，文化的方向就是周口的方向。

周口的歷史文化比之周口店有不遑多讓之處，生活在三川大地上的周口人要先學(xué)會讀懂、讀透“周口”，積極對外推介周口豐富的文化內(nèi)涵、多重的城市形象和重要的發(fā)展地位。與此同時，要深植文化根脈，充分挖掘和利用豐富的文化資源，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，打好“文化周口”牌，進(jìn)一步提升周口的知名度，讓周口的“美”看得見、摸得著、感悟得到。②9