◎“見賢思齊”，語出《論語·里仁》篇，意思是見到有德行的人就要努力向他學習，爭取像他一樣出色。

◎一代又一代的古時圣賢、時代英雄、身邊好人，是一座寶貴的精神寶庫。他們的向善品行，通過各級黨委和政府的引導、推動，通過輿論、教育、社會機制的熏染、培育，讓一代又一代的周口兒女仰慕、追隨、篤行，逐漸在周口兒女心中形成了正直善良、樸實真誠、勤勞勇敢、樂于助人、自強不息的道德品質，進而演化為崇德向善的鄉風民俗，為“周口好人”孕育了發展的沃土。

“道德名城、魅力周口”，打造這一城市名片，周口是有底氣的。拋開這里是老子故里、羲皇故都，單說近幾年我們身邊頻頻涌現的“周口好人”，就足以為“道德名城、魅力周口”注入滿滿的正能量。

讓我們細數近年來的身邊好人：有李靈、李高峰、李飛、陳海宏等一大批感動中國、影響廣泛的先進英模人物，還有王燦云、王文田、謝鳳運、劉金行等道德模范，他們來自各行各業、各個階層，有工人、農民，有教師、學生，還有現役軍人、外出務工青年。為什么“周口好人”如雨后春筍般涌現？這背后是周口兒女心中始終秉承的一種“見賢思齊”的道德追求。

“見賢思齊”，語出《論語·里仁》篇，意思是見到有德行的人就要努力向他學習，爭取像他一樣出色。《論語》里，孔子還說“擇其善者而從之”“見善如不及，見不善如探湯”，對崇德向善，向身邊有道德的人學習提出了自己的主張。

孔子終生以周公為楷模，不斷提升個人的品德、知識和能力水平，孔子的弟子們以孔子為榜樣，修行不輟，篤行不怠，終有所成。一部《論語》，包含著豐富的榜樣理論，如“性近習遠”“見賢思齊”，指出人的先天本性、發展潛質等都是相接近的，通過向榜樣學習，縮小與榜樣的差距，甚至實現對榜樣的超越，每個人都可能成為君子甚至圣賢。

在漫長的歷史長河中，周口圣賢輩出，老子一部《道德經》讓周口驕傲，司馬遷《史記》記載的有名有姓的周口籍人就有250多名。在革命戰爭時期，英雄的周口人民赴湯蹈火，為民族的解放作出了重大貢獻。正如魯迅所說，他們中“有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。

一代又一代的古時圣賢、時代英雄、身邊好人，是一座寶貴的精神寶庫。他們的向善品行，通過各級黨委和政府的引導、推動，通過輿論、教育、社會機制的熏染、培育，讓一代又一代的周口兒女仰慕、追隨、篤行，逐漸在周口兒女心中形成了正直善良、樸實真誠、勤勞勇敢、樂于助人、自強不息的道德品質，進而演化為崇德向善的鄉風民俗，為“周口好人”孕育了發展的沃土。

子曰：“德不孤，必有鄰。”意思是品德高尚的人不會孤獨，一定有志同道合的人和他做伴、同行。我們欣喜地看到，周口兒女走到哪里，在任何崗位上，都把“好人”的種子播撒在哪里，危難面前，他們挺身而出，不問安危，困境面前，他們義無反顧，不求回報……無論是在危急時刻涌現出的平民英雄，還是日行一善的道德模范，他們用愛心呼喚良知，用善行感動社會，精神高度令人敬仰，他們都在追求孔子所強調的“道”“德”“仁”“義”，是“見賢思齊”這一道德追求的鮮明見證。據周口文明網報道，截至2022年10月，“周口好人”庫收錄好人12800多人，其中6人榮獲“全國道德模范及提名獎”稱號，106人入選“中國好人”，7人榮獲“河南省道德模范及提名獎”稱號，60余人入選“河南好人”，好人群體不斷壯大，社會道德能量呈現出幾何級數增長。

英國哲學家羅素說：“在一切道德品質之中，向善的本性是最重要的。”《孟子》中說：“人皆可以為堯舜。”可以相信，在我市打造“道德名城、魅力周口”的當下，廣大民眾心中“見賢思齊”的道德追求必將日益強勁，崇尚好人、學習好人、爭做好人，用小善聚大愛，讓溪流成大海，“周口好人”形成的“蝴蝶效應”，將為物質日漸富裕的周口積聚更加強大的道德力量。①8