民為國基，谷為民命。北魏農學家賈思勰在《齊民要術·雜說》中說：“五谷者，萬民之命，國之重寶?！奔Z食生產不僅是生存不可或缺的基本條件，也是國家財富的源泉、社會穩定發展的重要物質支撐?！皞}廩實，天下安?！睆墓胖两?，糧食始終是“政之本務”，被視作富民安邦的基礎。在我國，惜民力、吝谷物的風尚千古賡續、深入人心，早已成為代代相傳的社會美德。

唯知稼穡苦，方能懂節儉。未有春種汗如雨，何來秋收倉廩實。從播種到收獲，從田間到餐桌，每一粒糧食,都是勞動人民辛苦勞作的結晶，只有切身體驗到如此復雜艱辛的勞動過程，才能懂得珍惜每一粒糧食。

用之有節則常足。從古至今，無數先賢嚴于修身、勤于律己，以儉樸清廉為榮，以奢靡浪費為恥，他們的故事至今對我們仍有啟發。北宋文學家蘇軾飲食上十分節儉，自己請客或別人請吃飯，不允許大操大辦，否則就不赴宴，并將寫有此規定的小文《節飲食說》貼在墻上，時時警醒自己。

倉廩實也要知節儉，躬行節儉彰顯的是居安思危的憂患意識?！白銍?，節用裕民而善臧其余?！睂τ诩Z食的積貯，古代曾提出“耕三余一”的觀點，即按年度計算，年末糧食庫存量要相當于當年糧食總產量的三分之一，達到這個標準才能保持社會安定。歲豐仍節儉，倉廩殷實，是國家之福，也是百姓之盼。豐年不忘饑苦，富歲當思節約，惜糧節糧的傳統一刻不能丟棄，居安思危的意識須臾不能放松。

倉廩實也要知節儉，躬行節儉體現修養，折射作風，是對勞動的尊重，更是成就偉大事業必不可少的精神品質。“節”“儉”原初都指“約”，約束自己不放縱，是對待物質欲望的理性態度。“欲教以廉，當先使儉?！背謨€戒奢，方能生出清正廉潔的價值觀，錘煉出嚴緊硬實的好作風。節儉是永不褪色的品質，也是共產黨人的鮮明底色。我們黨能夠得到人民群眾真心擁護，不斷從勝利走向新的勝利，都與厲行節儉、艱苦奮斗的優良作風密不可分。

“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。”新時代新征程，黨員干部要帶頭躬行節儉，把厲行節約、反對浪費作為修身養德、錘煉黨性的磨刀石，堅持從小事做起、從自身做起，把節約落實在日常生活工作的方方面面，通過自身的示范帶動更多人養成節約習慣。