■樊義紅

初次讀董素芝的散文是在網(wǎng)絡(luò)上，名字已記不清，但我卻被文章的真摯、深情和思想所吸引，產(chǎn)生了想進(jìn)一步了解的沖動(dòng)。一個(gè)偶然的機(jī)緣，我對(duì)董素芝的散文進(jìn)行了集中和全面閱讀，也對(duì)她的創(chuàng)作履歷有了大致了解。董素芝，周口市淮陽(yáng)區(qū)吉慶街人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，先后在《莽原》《散文百家》《散文世界》《散文詩(shī)》和《文學(xué)報(bào)》等國(guó)家、省、市文學(xué)雜志及報(bào)紙副刊發(fā)表散文作品百余篇，著有散文集《漸行漸遠(yuǎn)的思念》《陽(yáng)光來(lái)了》等。

董素芝專攻散文創(chuàng)作，其作品題材廣泛，如個(gè)人奮斗的心路歷程、各種友情帶來(lái)的心靈感動(dòng)、各色友人的素描畫(huà)像、對(duì)故鄉(xiāng)淮陽(yáng)的文化介紹、異地他鄉(xiāng)的游玩經(jīng)歷、談天說(shuō)地式的文化雜談等。

若以藝術(shù)成就而論，作者書(shū)寫(xiě)自己早年個(gè)人奮斗心靈歷程的一組散文更突出，更具有藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，也更有情感的沖擊力。高考失利成了作者永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的隱痛，也成為后來(lái)奮斗的起點(diǎn)，一個(gè)小城鎮(zhèn)的青年從此開(kāi)始了自學(xué)成才之路，這似乎是一個(gè)勵(lì)志故事的開(kāi)端，與當(dāng)年那個(gè)充滿理想的時(shí)代氛圍相呼應(yīng)，但真實(shí)的情況往往是如魚(yú)飲水，冷暖自知，尤其是普通奮斗者的心路歷程，只有自己才能去感受和體驗(yàn)。由于沒(méi)有得到過(guò)多關(guān)注，許多奮斗者的故事就這樣被忽略，人們看到的只有最后成功或失敗的結(jié)局而已。正是在這個(gè)意義上，作者以《踏著名言的節(jié)拍前進(jìn)》為代表的系列散文，為我們完整展示了一個(gè)自學(xué)成才者所經(jīng)歷的心靈軌跡。這里有對(duì)理想的追求、有對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯⒂袑?duì)生存的追問(wèn)、有意志的動(dòng)搖、有自我懷疑和堅(jiān)守、有內(nèi)心的迷惘和清醒、有在理想與現(xiàn)實(shí)之間的搖擺、有對(duì)生活的妥協(xié)和殘存的堅(jiān)持。易卜生說(shuō)：“你的最大責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器。”作者苦心孤詣地鍛造自己，其實(shí)就是要擔(dān)負(fù)起對(duì)自己和對(duì)社會(huì)的更大責(zé)任，何嘗不值得可歌可泣？她的這類散文執(zhí)著于向自己的心靈深處開(kāi)掘，充滿了生活的激情、生命的焦灼和精神的張力，刻畫(huà)了一個(gè)女版《平凡的世界》里孫少平的形象，表達(dá)真誠(chéng)而銳利，具有一種攝人心魄的力量，不妨稱之為“心靈散文”。

還有一些書(shū)寫(xiě)友情的散文也別具特色，頗為動(dòng)人。由于性格使然，也或許還因?yàn)樽詫W(xué)成才之路的孤苦無(wú)依，作者對(duì)友情特別重視，也有幸獲得一些相識(shí)相知之人的真情付出。如《漸行漸遠(yuǎn)的思念》《放飛的風(fēng)箏》《永遠(yuǎn)的朋友》等都是這方面的代表作，表現(xiàn)的友情也各式各樣，有知遇之恩、忘年之交、同輩之情等。這些友情無(wú)關(guān)乎世俗利益，只在乎心靈的相知相通，是一種純粹精神的交流和溝通，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里給作者以感動(dòng)和溫暖。這正如作者自己表白：“生性愚笨的我既無(wú)防人之心，更無(wú)廣交四方友的才能，除了閉門(mén)誦經(jīng)，偶爾有閉門(mén)造車的沖動(dòng)外，別無(wú)他技，如此愚笨的我，在艱難的日子里有這么多愛(ài)護(hù)自己的師長(zhǎng)和朋友，更倍感人間溫暖，感嘆此生沒(méi)有虛度。”其實(shí)，在讀到這些充滿溫情的篇章時(shí)，讀者們的心靈一樣可以得到情感的滋潤(rùn)，這也昭示了文學(xué)可以溫暖人心的功能。與這些友情相關(guān)的是，作者也刻畫(huà)了一批個(gè)性鮮明的友人形象：如把一生獻(xiàn)給淮陽(yáng)文化研究和宣揚(yáng)的地方名人霍進(jìn)善，雖博學(xué)多才、品行高潔、待人坦誠(chéng)，卻也多為他人所誤解；如癡迷于對(duì)淮陽(yáng)歷史文化的發(fā)掘、整理和宣傳，在退休之后仍以此為事業(yè)的張進(jìn)賢；如多情而有才華的文友林雪兒、兼陽(yáng)光與凄清于一體的作家阿慧……作者抓住這些人物的鮮明特征，用自己的真心去感受和刻畫(huà)，給讀者留下了深刻印象。

作為一名土生土長(zhǎng)的淮陽(yáng)人，作者對(duì)故鄉(xiāng)的感情是真摯的、深厚的，散文《游弋在陳州的夢(mèng)》《溯源龍湖魂》《伏羲陵懷古》等對(duì)數(shù)千年的淮陽(yáng)文化作了簡(jiǎn)明扼要的介紹，也寄托了作者的一腔深情。當(dāng)然，由于受到不同時(shí)代整體文化嬗變的影響，作者對(duì)淮陽(yáng)文化的認(rèn)識(shí)和感情也經(jīng)歷了一個(gè)變化和深化的過(guò)程，就像是一場(chǎng)文化精神的尋根之旅，作者認(rèn)同滋養(yǎng)了她的故土文化。這類散文執(zhí)著于對(duì)地方文化的鉤沉和展現(xiàn)，自有一種不可取代的文化意義，也契合了散文在當(dāng)下發(fā)展的歷史使命和文體更新語(yǔ)境，還有一類散文描繪了作者在異地他鄉(xiāng)的游歷經(jīng)歷。不過(guò)，相對(duì)于對(duì)故鄉(xiāng)的熟稔，這一類散文對(duì)異地風(fēng)情和文化的介紹顯得有些浮泛，而且打上了中原文化的烙印，比如作者對(duì)福建泉州的介紹似乎只醉心于其中的中原文化元素，卻無(wú)視了泉州文化自身的特色，這暴露出作者文化眼光的某種保守和偏狹。作者早期的散文中還有一類談天說(shuō)地式的文化雜談，如《英雄要過(guò)小人關(guān)》等。這類散文的寫(xiě)作看似隨心所欲，可因?yàn)閷?duì)作者的學(xué)識(shí)、見(jiàn)解、生活、章法、語(yǔ)言、思維等都有較高要求，要想寫(xiě)好實(shí)在不易。作者雖也不少用功，但效果并不理想，還有進(jìn)一步提升的空間。

董素芝的散文有著較為明顯的寫(xiě)作特色，比如真誠(chéng)、率直、注重內(nèi)心感受，情感濃厚，有一定的思想深度。難能可貴的是，作者雖然一直身居小城，卻始終關(guān)注著時(shí)代和文學(xué)的大環(huán)境，使其散文往往帶有一種時(shí)代感，這在周口作家群中是一種難能可貴的品質(zhì)。相較于前期的作品，作者近期的散文顯得放松和自由許多，這或許契合了當(dāng)下某些讀者的閱讀口味，但有時(shí)也因此缺失了一種藝術(shù)的凝練和力度。

淮陽(yáng)區(qū)不僅是董素芝的出生之地，也是她的成才之地。董素芝鐘情于淮陽(yáng)這片沃土，她也在努力為這座幾千年的歷史古城代言。

董素芝的散文就是她作為淮陽(yáng)區(qū)的女兒，對(duì)這個(gè)世界的一種言說(shuō)，值得我們好好傾聽(tīng)。