編者按 喜歡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，熱衷追外來影視劇，說著“萌萌噠”，寫著“火星文”，這是當前很多大學(xué)生的文化生活圖景，它們與惡搞文化、熱衷考證、狂熱追星、時尚消費一起構(gòu)成了風(fēng)靡校園的高校流行文化。流行文化在高校風(fēng)行的根本原因是什么？從中可以透視出當前流行文化現(xiàn)象的哪些態(tài)勢？是什么讓這樣的文化深入大學(xué)生的內(nèi)心？該如何引導(dǎo)流行文化中的學(xué)生？近年來，首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授王穎對高校流行文化進行了長時間的實時跟蹤，本報記者就此對她進行了專訪。 1.高校流行文化與時尚相聯(lián)系但又被迅速“切換” 記者：請問高校流行文化主要有哪些表現(xiàn)？ 王穎：高校流行文化可分為網(wǎng)絡(luò)文化、外來文化、語言文化和行為文化。 網(wǎng)絡(luò)文化主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)社交。我們在問卷調(diào)研中了解到，大學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)僅低于對經(jīng)典名著的喜愛程度。大學(xué)生既是網(wǎng)絡(luò)寫手，又是網(wǎng)絡(luò)讀者的主要來源。如湖北工業(yè)大學(xué)的90后大學(xué)生張偉煊（筆名風(fēng)青陽）作為中文在線旗下17K小說網(wǎng)的簽約作者，憑借其網(wǎng)絡(luò)玄幻小說《龍血戰(zhàn)神》就獲得了大量的粉絲群和上百萬的收入。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生的吸引力來源于其逼真的場景設(shè)計和對現(xiàn)實生活的模仿和超越。同時，網(wǎng)絡(luò)游戲的影響力也會擴散到大學(xué)生的現(xiàn)實生活，如“神馬都是浮云”“杯具”等流行語均來源于網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》。網(wǎng)絡(luò)社交主要以社交網(wǎng)站和社交軟件為平臺，如知乎、果殼、人人網(wǎng)、開心網(wǎng)、QQ、微信等。 外來文化是隨著國外的影視劇、流行歌曲、綜藝節(jié)目等占據(jù)大學(xué)生的業(yè)余生活。這引發(fā)大學(xué)生對國外偶像明星、服飾風(fēng)格、飲食文化、品牌產(chǎn)品的追捧，最典型的就是“韓流文化”。2016年年初，《太陽的后裔》熱播，劇中女主角宋慧喬用的化妝產(chǎn)品，成為大學(xué)生網(wǎng)上代購的主要目標。男主角的扮演者宋仲基更一躍成為校園十大人氣明星的第一位。 語言文化主要表現(xiàn)為校園盛行的流行語。高校流行語更多反應(yīng)的是大學(xué)生的生活狀態(tài)和情緒變化，如“也是醉了”“竟無言以對”“好心塞”“有錢就是任性”“單身狗”“主要看氣質(zhì)”等。而且流行語的產(chǎn)生幾乎都和當時的某一流行事件相關(guān)，如2016年出現(xiàn)的“友誼的小船說翻就翻”“洪荒之力”“藍瘦，香菇”“吃瓜群眾”等。 惡搞文化、盲目考證、狂熱追星、奢侈消費等都是在大學(xué)生中流行的行為文化。大學(xué)生在校園活動中經(jīng)常通過對流行舞蹈的模仿，對經(jīng)典照片的翻拍、對主流文化的調(diào)侃來發(fā)揮自己的搞笑創(chuàng)意和惡搞精神。另外諸如買當季最新款的服裝、做各種時尚發(fā)型、參加刺激的戶外運動、上各種學(xué)習(xí)班、自主創(chuàng)業(yè)等都是當代大學(xué)生生活中不可或缺的時尚元素。 記者：高校流行文化顯現(xiàn)出什么特點？ 王穎：高校流行文化時常與時尚相聯(lián)系，雖能被廣大學(xué)生迅速接受，但又具有被迅速“切換”的特點。它們只不過是一場大學(xué)生借以認識自己和表達自己的“游戲”，正如他們借用網(wǎng)絡(luò)流行語來反諷和戲謔一樣，他們沒有以此來反抗社會，而是在憑借自己的力量努力參與社會，改造社會。高校流行文化并不具有流行文化的大眾性，它是特定群體的“小眾”文化，是只發(fā)生在青年大學(xué)生之間的流行文化。 2.內(nèi)因外因促使流行文化風(fēng)靡大學(xué)校園 記者：你認為，高校流行文化產(chǎn)生的外因何在？ 王穎：經(jīng)濟全球化和改革開放后我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，是高校流行文化滋生的土壤。中國的改革開放培育了開放的社會環(huán)境和文化心態(tài)，在全球化的趨勢下，外來流行文化在中國大地上爭相斗艷。以影視劇為主要類型的外來流行文化以其優(yōu)良的制作、商業(yè)化的運作迅速抓住了青年大學(xué)生求新求變、反叛、個性的心理需求。不僅打開了大學(xué)生的眼界，引發(fā)了他們的求知欲，甚至影響了他們的文化態(tài)度和價值觀念。 同時，消費社會對大學(xué)生消費觀念的轉(zhuǎn)變成為高校流行文化繁茂的內(nèi)驅(qū)力。隨著我國家庭生活逐漸富裕，多為獨生子女的大學(xué)生的消費能力也逐年上升，高校便成了商家爭奪的“蛋糕”，趨利而行的商家對大學(xué)生中的流行趨勢極其敏銳。每逢“洋節(jié)”商家便行動起來，做足氣氛渲染和消費誘導(dǎo)，掏了學(xué)生的腰包，帶來商家的狂歡。一場韓流的入侵便引發(fā)了各種韓國服飾、韓國化妝品、韓國食品的火爆。 另外，大眾媒體的強大傳播功能，新型傳播媒介的出現(xiàn)，加速了流行文化風(fēng)靡高校的過程。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，使得大學(xué)生不用走出校園就能了解社會動態(tài)、觀看好萊塢大片，抓住流行元素；不用走出宿舍，就能網(wǎng)購各種時尚用品。而一些被主流媒體排除在外的文化概念和文化內(nèi)容，也通過電腦、手機等媒介跨越城市、地區(qū)和國家，進入了大學(xué)生的生活，并影響著他們的思想、行為和判斷力。 記者：你談了外因，那么內(nèi)因呢？高校流行文化為何能影響大學(xué)生內(nèi)心？ 王穎：流行文化的流行并不是因為內(nèi)容深刻，而主要是具有與大學(xué)生實際生活相聯(lián)系的當下性，體現(xiàn)了大學(xué)生當下的生活價值，滿足了大學(xué)生此時此刻的感受、欲望、追求和沖動。熒幕上近似完美的偶像明星，可以引得粉絲族們尖叫不已；韓劇里跌宕起伏的愛情故事，可以引得韓劇迷們或哭或笑；網(wǎng)絡(luò)上場面宏大、制作精良的網(wǎng)絡(luò)游戲，更是讓那些游戲高手們?nèi)缟砼R其境。這些以視聽為主要形式的流行文化，除了能滿足大學(xué)生的感官享受外，其和大學(xué)生真實感受和內(nèi)在需求相吻合的內(nèi)容，更能感染大學(xué)生的情感和情緒的變化。 大學(xué)生正處于青春期向成年期過渡階段，他們渴望獨立，渴望依靠自己的力量得到他人的尊重、理解，所以特別在意群體對他們的評價、態(tài)度和接納程度。高校流行文化可以有效滿足大學(xué)生群體認同的需要，相似的服飾、相似的語言、相似的生活方式，更能讓大學(xué)生感覺到自己是群體中的一員。為了得到群體的認同，大學(xué)生會主動選擇了解高校流行文化，幫助自己融入到群體中以求得心理上的安全感。從眾更加劇了群體相互間的傳染、暗示和模仿，促成了高校流行文化在校園里面的擴散。 在生理方面，大學(xué)生的身體已發(fā)育成熟，這使他們感覺自己已經(jīng)是成人，他們不喜歡再被當作“孩子”看待，并希望得到理解和尊重。所以他們對父母和老師的意見秉持批判的態(tài)度，并傾向于按照自己的理解進行有選擇性的接受。流行文化恰好迎合了大學(xué)生的這種心理需求。他們可以盡情地表達自我、彰顯個性，不受約束和管制，其自尊心和成人感得到了充分的滿足。 另外，大學(xué)生正處在一個關(guān)鍵時期——推進自身社會化。在這個過程的主要任務(wù)是：知識技能社會化、政治觀念社會化、倫理道德社會化、職業(yè)意識社會化和價值取向社會化。而高校流行文化正扮演了促使大學(xué)生社會化完成的角色。由于校園的封閉環(huán)境，學(xué)生和社會的聯(lián)系主要是通過電腦、手機等電子設(shè)備。因此，通過網(wǎng)絡(luò)，高校流行文化以其強大的穿透力和覆蓋力，實現(xiàn)了大學(xué)生和社會“點對面”的交流，成了他們了解社會、接觸社會、參與社會的情感表達出口。而網(wǎng)絡(luò)的無處不在，也使得高校流行文化所傳達的生活理念、價值信仰等深入大學(xué)生的內(nèi)心，影響到每個人的理想追求和行為選擇。 3.巧妙運用流行文化語境，實現(xiàn)主流文化價值引領(lǐng) 記者：你對引導(dǎo)高校流行文化有什么建議？ 王穎：高校流行文化在極大豐富并改變大學(xué)生精神文化生活的同時，也對主流文化在學(xué)生中的影響力和教育作用提出的挑戰(zhàn)，我們要學(xué)會巧妙運用流行文化語境，有效實現(xiàn)高校主流文化的價值引領(lǐng)。 今天的大學(xué)更加走向思想多元和文化開放，大學(xué)生思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性也日益增強。平權(quán)化的群體心理、開放性的信息環(huán)境，都使得傳統(tǒng)的威權(quán)模式與說教灌輸沒有空間。大學(xué)生精神世界的建構(gòu)，絕非來自外在的強迫與壓力，而是來自內(nèi)在的認同與覺醒。高校主流文化要讓正確的思想理論立足、讓學(xué)生從內(nèi)心深處形成對主流價值的認同和明確的是非評判標準，就必須即時了解大學(xué)生真實的思想動態(tài)、心理偏好和個性特征，切實關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)在訴求和情感需求，而不是簡單、空泛、僵化地凌駕于他們的生活世界之上。 同時，對于今天往往以自己主觀感受和直接體驗的情感好惡來決定信息選擇心理的大學(xué)生來說，主流價值引領(lǐng)的過程不僅是個體認知參與的過程，更是群體情感介入的過程，他們格外看重的是真實與尊重。因此，高校主流文化的傳播者要秉承平等、包容、開放的宗旨與學(xué)生進行思想文化的交流和分享，多傾聽他們的心聲和想法，給予他們更多的理解、尊重與引導(dǎo)，在教育過程中減少說教式、灌輸式的語言，運用生動的網(wǎng)絡(luò)語言和風(fēng)趣的表達方式來消除“師生代溝”。通過和學(xué)生的話語體系調(diào)到同一頻道，讓學(xué)生自身情感充分介入，對主流文化能夠感同身受。 | 
