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???? 袁安(逝于92年4月9日)，字邵公(《袁安碑》作召公)。汝南汝陽(今河南商水西南)人。東漢大臣，少承家學，被舉為孝廉，任陰平縣長、任城縣令，任用屬下極嚴，使得官民對其既害怕又敬愛。漢明帝時，任楚郡太守、河南尹，政號嚴明，斷獄公平。在職十余年，京師肅然，名重朝廷。后歷任太仆、司空、司徒。

賢獲重名

???? 永平十三年（70年），楚王劉英謀反事敗，命審察楚郡。次年袁安獲三府以能處理繁雜困難事務為由舉薦，出任楚郡太守。袁安上任時，郡內因劉英謀叛一事而誅連下獄的人多達數千人，因漢明帝十分憤怒，官吏審查時亦十分急，很多人即使是無辜亦因忍不住嚴刑而認罪，死去的人亦很多。袁安上任后就先到監獄，查到一些沒有明確證據而判罪的人都準備向朝廷上奏表述。下屬佑道后都認為這是“阿附反虜”，會與那些人同被定為謀反，叩頭諫止袁安。但袁安則說：“如果做錯了，我身為太守自當承擔責任，不會牽連你們。”于是上奏。明帝見后感悟，下詔準許，于是有四百多戶人獲免罪。一年多后袁安升任河南尹，為政嚴明，在任十年間洛陽安定平穩，袁安亦因此名重朝廷。

決撫外族

??? 建初八年（83年），袁安升任太仆。元和二年（85年），武威太守孟云上書，說東漢既與北匈奴汗國和親，但南匈奴汗國仍進攻北匈奴，令北匈奴認為是東漢朝廷欺騙自己，打算侵邊。建議朝廷送還其俘虜，以作安撫。當時百官多數認為匈奴狡詐，貪得無厭，一旦獲送還俘虜就會妄自夸大，因此反對孟云建議；但袁安則以北匈奴不但派使者來和親，亦送還俘虜，正顯示他們不是違背和約，而更彰顯其畏威。而且孟云作為邊將不應失信于外族，送還俘虜令邊境安定，亦顯得漢朝的寛容。當時司徒桓虞贊同，太尉鄭弘和司空第五倫大力反對，鄭弘更說：“所有說應該送還俘虜的都是不忠！”刺激桓虞，但遭桓虞當眾指責。最終漢章帝都聽從袁安的意見。次年，袁安升任司空。章和元年（87年）升任司徒。

不畏強權

??? 次年，章帝死，漢和帝即位，竇太后臨朝，竇太后哥哥車騎將軍竇憲北征匈奴，三公九卿都以匈奴沒有進侵而勞師動眾為由上書諫止，但上書多次都沒回音，太尉宋由害怕，不再聯署上書，其他官員亦不再上書，但袁安與司空任隗堅持，更多次諫爭。竇憲最終都成功出征，而其他人都覺得袁安會有危機，但袁安舉止自若。

???? 同時，竇憲弟衛尉竇篤和執金吾竇景恃著外戚身份專權，公然于洛陽命人掠奪他人財物；另竇景更擅自使用乘驛命邊郡尋找精銳騎兵和精于騎射的人，令漁陽、雁門和上谷三郡都將要應命。朝廷中人都畏懼竇氏，不敢指出其罪行，袁安于是彈劾竇景擅自調動邊境兵士，又彈劾司隸校尉鄭據和河南尹蔡嵩攀附外戚，不盡臣節，要求免官問罪。但袁安上奏后都沒回音，竇氏后更在各大城和郡樹立親黨，賄賂成風，其余州郡亦望風跟隨。袁安和任隗又彈劾一眾官員，因此牽連而遭貶官甚至免官的人多達四十多人，于是令竇氏十分憎恨袁安和任隗，但因二人向來品行高潔，竇氏都沒有加害二人。

??? 永元三年（91年），竇憲因已多次大敗北匈奴，于是乘北匈奴國力衰弱而領兵要滅掉北匈奴，最終北匈奴單于向烏孫逃亡，不知所終。竇憲因而打算結恩于匈奴，于是上奏要立投降的左鹿蠡王阿柊為北匈奴單于，又要模仿對南匈奴汗國般設立中郎將領護。當時太尉宋由等人認為可行，但袁安認為當日漢光武帝讓匈奴分裂是權宜的計策，以安定國家并讓南匈奴汗國屏衛東漢。建議應該讓南匈奴單于統一匈奴，招降余眾；反對立阿柊為新單于。袁安后和竇憲互相詰難，竇憲更恃著其權勢而對袁安人身攻擊，抵毀對方，又以當年漢光武帝殺當時任三公的韓歆和戴涉之事恫嚇袁安，但袁安堅持。竇憲最終都改立另一投降的右鹿蠡王於除鞬為單于。

??? 袁安見和帝幼弱，而外戚擅權，每天朝會進見和談論國家大事時都會顯得感慨悲嘆，甚至流下淚來。袁安亦深得和帝和百官倚重，于是當袁安在永元四年三月癸丑日（92年4月9日）逝世后，朝廷上下都痛惜。

出身儒學世家的東漢賢臣：袁安

袁安臥雪圖

??? 《后漢書?袁安傳》李賢注引晉周斐《汝南先賢傳》：“時大雪積地丈余，洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路。謂安已死，令人除雪入戶，見安僵臥。問何以不出。安曰：‘大雪人皆餓，不宜干人。’令以為賢，舉為孝廉。”雪災肆虐之時，人人掃雪開路，出門謀食，唯袁安獨臥家中沒有動靜，只因他覺得大雪天中人人饑餓困頓，如何會有余糧渡人，既如此又何必干擾他人，為他人憑添困擾呢？后世以此做為高士生活清貧但有操守的典范，晉陶潛《詠貧士七首》中就有“袁安困積雪，貌然不可干”之句，以頌揚袁安的清貧自守。

???? 袁安臥雪的故事，在古代極有影響，成為傳統文學和繪畫廣為引用的典故和題材。

???? 歷史上許多著名畫家如王維、董源、李升、黃筌、范寬、李公麟、李唐、周昉、馬和之、鄭思肖、顏輝、趙孟頫、王惲、沈夢麟、倪瓚、沈周、盛懋、陶宗儀、祝允明、文徵明、文嘉、謝時辰、等都畫過《袁安臥雪圖》，其中最著名的首推王維的《袁安臥雪圖》。

出身儒學世家的東漢賢臣：袁安

袁安碑

???? 1929年袁安碑出土于河南省偃師縣。碑文中所記袁安其人其事，與《后漢書?袁安傳》所載基本相同。

??? 乃篆書極品，原石地點不明，明萬歷二十六年（1598年）被移置于河南省偃師縣西南辛村東牛王廟中作案，因碑文向下，無人知其為碑刻；1930年始被發現，方為人知。1938年以后又失落，1961年8月再次發現于河南偃師縣扒頭鄉政府院內，并由河南省博物館收藏。該碑為東漢永元（90－105年）以后刻立，具體年月無考。碑身上下兩端皆稍殘，現高139厘米，寬37厘米，厚21厘米。中間有穿。無撰書人姓名。碑文為小篆，10行，除第8、10行兩行為不滿行外，其他行下均缺1字，已考出。

???? 司徒公汝南女陽袁安召公，授《易》孟氏〔學〕。永平三年二月庚午，以孝廉除郎中。四〔年〕十一月庚午，除給事謁者。五年四月乙□，遷東海陰平長。十年二月辛巳，遷東平〔任〕城令。十三年十二月丙辰，拜楚郡〔太〕守。十七年八月庚申，徵拜河南尹。〔建〕初八年六月丙申，拜太仆。元和三年五〔月〕丙子，拜司空。四年六月己卯，拜司徒。孝和皇帝，加元服，詔公為賓。永元四年〔三〕月癸丑薨。閏月庚午葬。

個人作品

袁安作品

《夜酣賦》 《上書諫伐匈奴》 《奏劾執金吾竇景》

《奏劾司隸鄭據河南尹蔡嵩》 《奏議立左鹿蠡王阿佟為北單于》 《又上封事諫立北單于》

《還北匈奴生口議》 《勞中牟令魯恭檄》 《臨終遺令》

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