作為《中國詩詞大會》的評委之一，北京師范大學文學院教授康震在節(jié)目中出口成章的精彩點評，也收割了電視機前的無數(shù)粉絲。甚至在他4年半沒更新的微博上，粉絲們蜂擁而至留言，“康老師，看了中國詩詞大會，我秒變小迷妹”“絕不放過你的點評”“當之無愧的學術男神”……

　　在接受中國青年報·中青在線記者專訪時，康震說：“詩詞大會的走紅并不意外，當人們在物質(zhì)上的享受已經(jīng)比較豐富時，會希望用高雅的文化藝術來提升精神生活，詩詞就是很好的選擇。這是一個新的詩歌時代的到來，年輕人喜歡詩詞，愿意用詩詞描繪生活，這和唐代人熱衷創(chuàng)作詩詞，有異曲同工之妙?！?/p>

　　康震介紹，詩詞在古代不僅是一種文化現(xiàn)象，一件文學作品，一項科舉考試的內(nèi)容，還是一個很重要的時尚?！霸谔拼?，一個人詩寫得好，會被認為有文化有層次。這種時尚是文化的潮流，包含著一個人的審美趣味。”流傳千年的中國傳統(tǒng)詩詞在網(wǎng)絡時代圈粉無數(shù)，是因為詩詞在當代可以并正在成為一種新的文化時尚。

　　“詩詞包含極其豐富的內(nèi)容，盡管篇幅不長，卻敏感地捕捉了中華民族全部的情感世界——親情、友情、愛情。這種功能至今沒有削減。”康震說，“我們喜歡讀‘會當凌絕頂，一覽眾山小’，喜歡讀‘獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親’，因為我們從這樣的詩詞中，再一次感受到我們祖先的生活，更重要的是，喚醒我們內(nèi)心對生活的熱愛?！?/p>

　　詩詞大會“百人團”選手絕大部分是學生和各行業(yè)的普通人，在年齡上以90后和00后為主。詩詞越來越受到年輕人的喜愛，康震認為主要有兩個原因：

　　一是年輕人都追求美好的生活，這樣的生活需要美好的文學作品來裝點和升華。中國傳統(tǒng)詩詞具有獨特的東方美感，正好可以作此用。

　　二是現(xiàn)代社會物質(zhì)特別豐富，可能發(fā)生物欲橫流、物質(zhì)至上的不良傾向，而包括詩詞在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在某種程度上可以抵消人的異化，培育一種更加人性化的內(nèi)心世界，再一次喚起我們對情操、理想、志向等各種美好的想象，提升我們的精神世界。

　　本季詩詞大會總冠軍武亦姝的驚艷表現(xiàn)讓媒體關注到了她的母校復旦附中，一所注重傳統(tǒng)文化教育的高中；但也有一位上海語文特級教師認為，“在詩詞大會上，比的并不是對詩詞美的感受和品味，而是九宮格、干擾項，在熟稔中高考套路的語文教師眼里，簡直是一場標準化考試。16歲的中學生獲勝，固然與她的詩詞趣味和修養(yǎng)有關，毋庸諱言，與她正在熟練使用的應試技巧也有關系?！?/p>

　　對此，康震認為，應試不應試與詩詞教育沒有關系，在國民教育體系中，詩詞教育不可或缺，自然也會成為考試的內(nèi)容之一——即便在古代，詩詞也是考試內(nèi)容；但另一方面，國民教育是基礎，我們也要在課堂之外，通過家庭、社區(qū)和其他實踐活動等，在全社會營造一個濃厚的詩詞教育氛圍，來提升青少年的詩詞修養(yǎng)。

　　康震說：“其實每個時代的人都在懷疑，我們是否身處一個詩意的社會？但這種疑問的潛在意識是，我們渴望詩意——這就是一個走向詩意的過程。我們提出問題的時候，就是我們覺醒的時候，意味著全社會有了共識和行動。現(xiàn)在大家都在看詩詞大會，觀眾們都在背唐詩，這難道不正是詩意社會的開始嗎？”