????近日，抗日題材電視劇《一起打鬼子》因“褲襠里掏出手榴彈”等“雷人”劇情，引發網絡熱議。記者20日從國家新聞出版廣電總局電視劇司獲悉，目前，總局已就此事展開研究調查處理工作。

????據了解，58集電視連續劇《來勢兇猛》由山東電視臺、北京完美影視傳媒有限責任公司聯合攝制。2014年12月頒發許可證。四川地面頻道改名《一起打鬼子》后播出。

????對于近日網上熱炒該劇個別情節“大尺度、重口味”，山東省新聞出版廣電局對此進行認真核查，認為該段情節確實存在問題，正在抓緊組織重審全劇，將依法依規作出進一步處理。

????目前，該劇制作機構已被要求暫停發行播出。新華社今日連發三文痛斥抗日“神劇”“雷人”劇情。

????文一：

????不合人倫史實，挑戰公共理性——抗日“神劇”究竟有多雷？

????手撕鬼子、手榴彈打飛機、穿緊身裙跳艷舞……近年來，各種“雷人”鏡頭接二連三地出現在抗日題材電視劇，而日前播出的抗戰劇《一起打鬼子》更是出現“褲襠掏雷”的情節，被網友吐槽“奇葩無底線”。

????濫加低俗“葷腥”

????【劇目】《一起打鬼子》《邊城漢子》

????【雷點】《一起打鬼子》中銀妹與受傷的戀人棒子相依，牽引戀人的手伸進自己的衣服摸胸，又從褲襠中掏出了一顆手榴彈；講述抗戰到全國解放湘西剿匪的《邊城漢子》中，被下了春藥的寡婦黑屋中脫掉衣服，且臺詞直白雷人。

????【點評】在抗戰劇中濫加“葷腥”，是低俗文化的潛規則使然。“為迎合低俗需求加入色情、暴力等元素，是影視作品不嚴肅的表現。收視率不能成為編劇和拍攝的唯一標準。”天津社會科學院社會研究所所長張寶義表示，“有生命力、有價值的影視作品不能以低級趣味吸引觀眾，而是要以思想價值和真實價值體現取勝。”

????違背客觀規律

????【劇目】《永不磨滅的番號》《滿山打鬼子》《向著炮火前進》

????【雷點】在《永不磨滅的番號》中，受傷的營長孫成海向天上扔了一顆手榴彈，竟把一架日本飛機打了下來；《滿山打鬼子》中小英雄掏出彈弓，瞬間將鬼子身體射穿；《向著炮火前進》中主演表示要800里外打死鬼子機槍手，其機槍射程超過了從北京到呼和浩特的直線距離。

????【點評】手撕鬼子、手榴彈打飛機、彈弓神童之類的劇情，顯示了部分創作者為博眼球和收視率不顧起碼科學邏輯的現象，也凸顯了部分抗戰劇被過分娛樂化、戲謔化的現象。影評人章杰指出，隨意杜撰涉及國運興衰的歷史真實，是對歷史和民族的不尊重。“對于過度娛樂化的抗戰題材電視劇應予以合理整治，減少嘩眾取寵成分。”

????罔顧歷史真實

????【劇名】《孤島飛鷹》《抗日奇俠》

????【雷點】《孤島飛鷹》是一部講述1940年前后的抗戰劇，但卻被吐槽“裝備現代堪比‘蝙蝠俠’”，劇中頻繁出現的突擊車形似蝙蝠俠的“蝙蝠車”，而1943年、1975年才研發出來的手槍也頻頻露面。《抗日奇俠》中一名抗日英雄將鬼子撕成兩半，鐵砂掌、化骨綿掌可輕松對弈數十名日本兵，有網友對此吐槽：“若日軍如此不堪一擊，抗戰何須持續8年？”

????【點評】抗戰劇漏洞頻出一方面顯示了該類劇部分創作者的粗制濫造，另一方面也顯示了對抗戰史的隔膜。張寶義表示，與歷史結合的文學影視創作最應遵守的就是真實性。“抗戰劇不可被視為娛樂消遣品，而應強調創作的嚴肅性、批判性和思考性，承擔其傳播紅色文化和重現歷史的文藝職能。”

????偶像言情當道

????【劇名】《向著炮火前進》《青春烈火》

????【雷點】《向著炮火前進》中吳奇隆扮演的土匪雷子楓，留飛機頭、戴雷朋眼鏡、穿皮夾克、戴皮手套，騎著鐵摩托，耍帥的同時與甘婷婷飾演的女主角大談戀愛，打了勝仗還要躺在沙發上擺造型；《青春烈火》中幾位演員顏值極高，造型布景時尚唯美，女演員穿低胸緊身短裙跳艷舞，被指是“不折不扣的偶像言情劇”。

????【點評】目前一些抗戰劇引入偶像演員，服裝造型也偶像化、時尚化，幾集劇中換十幾套衣服，劇情中加入了三角戀、家斗劇情等元素，被吐槽“抗日只是言情生活外的調味劑”。職業編劇韓靜表示，抗日偶像劇減輕了抗戰劇的歷史厚重感，易陷入“勝利掌握在俊男美女手里，打仗靠擺造型就夠了”的誤區。“抗日劇偶像化是在為拓展觀眾群和該劇種尋找新出路，但不能只做表面功夫，還要情節過硬，有歷史根據，方能站得穩。”

????文二：

????抗戰歷史豈能任意娛樂

????近日，原本默默無聞的抗戰連續劇《一起打鬼子》，因“褲襠藏雷”的雷人劇情引發吐槽一片。無獨有偶，近年來一些抗戰題材作品，屢屢出現手榴彈炸飛機、彈弓射殺敵人的離奇場景，現代槍械等也頻頻穿越以“大殺器”的姿態露面。觀眾對這些低級錯誤頻現、過度以艷俗雷人情節吸引眼球、任意娛樂歷史的作品，冠以“神劇”“雷劇”。

????“神劇”橫行是對抗戰歷史的無底線消費。抗戰題材影視作品，原本應以歷史事實為核心，展示我國軍民在反抗日軍侵略中艱苦卓絕、血戰到底的不屈精神和英雄氣概，但在“神劇”里，劇情被過度娛樂化包裝，精神內核往往異化為武俠劇或偶像劇。在這種不良因素影響下，不少抗戰劇情節安排一味追求離奇，對白設計刻意迎合新潮，甚至用低俗取代通俗，放大感官娛樂，卻忽視對歷史的忠實、對抗戰精神的弘揚。

????“神劇”之所以無視社會效益和公共傳播效果，背后推手是眼球為大、炒作即贏的不良“生意經”。一些編劇、導演刻意追求收視率，作品低質化泛濫，過度娛樂化色彩明顯。尤其應該指出的是，“神劇”把敵人描繪得過于弱智，把前人浴血奮戰換來的勝利描述為唾手可得，不僅是對歷史的歪曲，更是對浴血捍衛家國先烈的不敬。這無疑會對公眾，尤其是青少年的價值觀和歷史觀造成不良影響。

????藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。抗戰題材影視作品不是單純的娛樂作品，不能像講述神話故事那樣天馬行空，不能生編亂造，要恪守事實、保持藝術格調。只有忠于歷史，才能講好歷史，才能真正體現中國人民抗戰衛國的英雄氣概和愛國情懷，才能正確反映中國作為反法西斯戰爭東方主戰場所作出的不可磨滅的歷史貢獻。

????面對層出不窮的“神劇”“雷劇”，監管部門應切實負起責任，明確權力清單和責任清單，完善權力監督和責任追究機制，真正回應群眾的呼聲，拿出切實可行的全鏈條監管措施，讓更多好的優秀作品像春日的陽光、拂面的清風一樣，啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人性。

????文三：

????抗日“神劇”頻現熒屏，是藝術創作還是消費歷史？

????披著民族感情的外衣用性和暴力挑逗觀眾，在歷史的瘡疤上縱情歡樂。近年來，頻現于熒屏的抗日“神劇”呈現出一番“奇觀”：褲襠藏雷、手撕鬼子、單手掏心、石頭打飛機……這究竟是藝術創作，還是消費歷史和民族感情？

????盤點這些年來出現的抗日“神劇”，很黃很暴力很腦殘成為關鍵詞，道具舞美化妝表演之粗劣令其“雪上加霜”。劇中的主角紛紛跳出生理學、物理學原理的束縛，種種表現猶如“跳大神”。

????《抗日奇俠》中，鐵掌杜大鵬一拳洞穿“鬼子”腹部；《箭在弦上》中，女運動員被奸污后瞬間射死數十日偽軍；《一起打鬼子》更是驚現“褲襠中掏出一枚手榴彈”的離奇情節……

????在市場需求導向下，反映觀眾好惡的收視率很大程度上影響著創作方向，多部帶有“手撕鬼子”等夸張雷人情節的抗日劇持續熱播，也促使更多拍攝者投入其中。據統計，近年來抗日題材劇占到橫店劇組的一半以上，一位職業“鬼子”演員吐槽，曾“一天內在不同劇組被打死8次”。

????《箭在弦上》雖曾被質疑“弓箭如何打敗子彈”，卻并未影響其“賣座”。據了解《箭在弦上》已躋身電視劇10億元俱樂部，并曾創下全國衛視黃金檔收視率第四的成績。

????抗日“神劇”叫座不叫好，原因為何？記者調查發現，有人認為港臺導演集體“北上”執導抗日劇，把抗日劇直接拍成武俠劇、言情劇；有人批評編劇智力低下；有人分析，根本原因是我國電視劇生產機制扭曲，電視劇為追求收視率過度迎合部分觀眾的低俗口味，比雷、比俗、比變態。抗日劇是個筐，什么都可以往里面裝。

????導演金韜接受采訪時曾表示，抗日劇能滿足部分觀眾的宣泄心理。一位不愿透露姓名的編劇坦言，很多抗日劇實則是披著抗戰外衣的刑偵、涉案、武俠劇，甚至增加色情、暴力賣點。“例如抗戰劇中，五人組的女子小分隊大多有一個負責魅惑，就是為了滿足部分觀眾的低俗趣味。”

????該編劇表示，抗日劇不能只看重花拳繡腿、動作精彩，而更應有歷史根據，表達宏大嚴肅的主題。

????年過九旬的老兵焦福坤說，電視熒屏上都是抗日劇，他從來不看，真正的戰爭遠比電視里演的殘酷。還有老兵接受采訪時表示對抗戰“神劇”非常反感，因為它們把敵人描繪得過于弱智，不僅是對歷史的歪曲，更是對浴血捍衛家國先烈的不敬。

????有網友吐槽說，現在一些抗日劇中“英雄威力強過奧特曼”，“裝備能力超過蝙蝠俠”，“姨太太戲份比抗戰還多”，抗戰劇的底線應該在哪里？中央戲劇學院影視系副教授倪俊表示，抗日劇的情節不能罔顧公共理性。“手撕鬼子等不符合客觀規律的玄幻表現是荒誕的，不值得提倡。”

????有專家指出，歷史不是個涂脂抹粉的小女孩，可以任抗日“神劇”隨意打扮。對于一個在抗日戰爭中付出了沉重而巨大代價的民族來說，這段歷史更不容戲說，抗日“神劇”之邪風必須剎住。

????“應加大影視評論，引導抗日劇具備歷史嚴肅感和文學作品的責任感。”天津社會科學院社會研究所所長張寶義建議，有關部門應加強監管，避免“葷腥”低俗元素再混入抗戰歷史作品，還抗戰劇以應有的真實面目。有關創作者應增強社會責任意識，提高藝術品格，嚴肅認真地對待創作。全社會也應該形成正確的輿論氛圍，回望歷史之時有對真實的敬畏之心。